Modifications
/* Stalker, d’Andreï Tarkovski */
''' <span id="ancre_96">Plan</span> 'Plan 96 : ''' ''1h 27' 40''" : Nous sommes à l'entrée du tunnel. (Cf. '''Photogramme - Tunnel.''')Nous avons déjà amorcé des éléments inclus dans cette séquence. <ref>A propos du [[Sac#ancre_3|sac]] du professeur et de la question du [[Nom#La question de la dénomination|nominalisme animal]], quand l'Écrivain dit : "''Serpent rusé ne se porte pas volontaire''", car, il ne voulait pas entrer en premier. </ref>
<span id="ancre_96p"></span>[[Fichier:Tunnel_Tarkovski_Stalker_1400p.jpg|200px|thumb|right|'''Photogramme - Tunnel''' : ''Stalker'', '''Plan 96'''. Le large tunnel sombre et incurvé. ]]
'''Eschallier Laurent''', ''Le Jeu pathologique, de la passion à la dépendance'', thèse en médecine (psychiatrie), sous la direction d'André Gisselmann, université de Dijon 2000.<br/>
'''Fujita Tomohisa''', ''Etude sur l'histoire de l'Ordalie au Moyen-âge : Croyances et pratiques''. Thèse de doctorat en histoire, sous la direction d'Alain Derville, Université de Lille, 1992.<br/> '''Glotz G.''', ''L'Ordalie dans la Grèce primitive.'' <br/>
'''Limouzin Anne''', ''Des avatars de l'ordalie : A propos d'un cas familial'', thèse de médecine (psychiatrie), sous la direction de Jean-Yves Guiroy, université de Tours, 1989. <br/ref>'''Schuhl P. M.,''' , E''ssai Essai sur la formation de la pensée grecque,'' Paris, 1931. <br/ref>
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====Le "présage-ordalie"====
Par ailleurs, cette ordalie est doublée d'un [[présage]], comme le "présage-ordalie" ou "présage-épreuve" conté par Apollonios de Rhodes dans les Argonautiques (III, 317sq.) (…) : "Les Argonautes arrivent devant les Symplégades, roches au choc meurtrier, écueil mobile qui barre l'entrée du Bosphore. (…) Sur les conseils du devin aveugle Phinée, ils lâchent une [[colombe]]. Si elle arrive à passer, ils passeront eux aussi. Cette épreuve provoquée, ce présage-ordalie est sans recours. (…) Le sort des hommes est inscrit dans celui de la colombe qui le préfigure et le détermine. En fait, le passage du navire va répéter exactement le vol de l'oiseau. Celui-ci arrive à franchir la passe mais les rochers se referment et pincent les plumes les plus longues de sa queue. De même façon, le navire qui s'est lancé entre les écueils quand ceux-ci se furent écartés de nouveau parvient à passer mais sa poupe fut endommagée comme l'avait été la queue de la colombe. Le vol de l'oiseau avait ainsi préfiguré et même déterminé le destin des hommes. Il y a là un lien de causalité primitive qui est obscurci chez les auteurs classiques et naturellement dans notre vision mais que l'étude comparative permet de discerner clairement. De la même façon, les oracles grecs déterminaient et créaient l'avenir annoncé par eux." <ref>'''Raymond Bloch''', ''La divination dans l'Antiquité'' , P.U.F. 1984, p. 14sq. </ref> Comme par ailleurs, l'écrit L. Lévy-Bruhl, l'analyse des faits recueillis chez les primitifs peut jeter une nouvelle lumière sur les présages dans les sociétés classiques et mieux les faire comprendre. <ref>'''L. Lévy-Bruhl''', ''La mentalité primitive'', Paris, 1922, p. 125. </ref> Le fait que l'allumette soit entière, préfigure "le succès" de l'écrivain. Lui aussi, sera entier. Enfin, un geste significatif est encore à retenir. Au moment où l'Écrivain scrute attentivement le tunnel, il porte l'allumette à sa bouche, comme pour une paisible promenade.
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== Notes et références ==
